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“爨龍顏碑”的碑文,又演變為以散體為主,駢體為輔,散文風格極為濃厚,表現了散文複興的趨勢,這種複興趨勢的發展,到了唐朝中葉,便形成韓柳古文運動,產生了唐宋八大家。由此可見,“二爨碑”的文體出現在我國文學史發展的轉折時期,開六朝和唐宋兩階段文學的風氣之先。
到了清朝後期,“二爨碑”已名滿海內外,但對“二爨碑”的欣賞,主要表現在對其書法的推崇。魏晉南北朝時期的書法,由兩漢的隸書向隋、唐的楷書演變過渡,這個過渡階段的字體,在書法史上稱為“北碑和南碑”(碑刻中的魏碑稱北碑,東晉和南北朝的碑刻稱南碑),這個時期,上至帝王下到士庶,無不以書法為其雅好。“爨寶子碑”書法是南碑的早期作品,康有為稱之“魏晉正書第一本”,周鍾嶽稱為“南碑瑰寶”,實非過譽之辭。
多數研究者認為:爨氏時代,因遠離中央政府,對中原日漸規範的楷體尚未完全了解與掌握,二爨碑正好記錄了這種似隸非隸、似楷非楷的過渡書體。魏晉時期,國家幾度下令禁碑,傳世的碑帖極少,因此,“二爨碑”的出土填補了南無名碑的空白,其聲名遠播,除了書法的高古之外,發現之地也令世人驚詫。
“爨寶子碑”之後53年的“爨龍顏碑”,楷書成分大大增加,但仍有隸書風味,被康有為譽為“隸楷極則”“神品第一”。
阮元在《爨龍顏碑跋》中稱:“此碑文體書法皆漢晉正傳,求之北地亦不可多得,乃雲南第一古石,其永寶護之”。2008年,杜淳和高圓圓合作《愛無悔》,又傳出了自作多情、暗戀的緋聞。
當時因為和高圓圓演的也是對手戲,全劇組的青年男演員都想追高圓圓。杜淳怎麽能甘居人後呢?他處處對高圓圓都特別的熱情、用心。
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